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读三国演义700字(主要写诸葛亮的)!

编辑:AI作文网 更新时间:2021-09-27 03:24:38

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序言:欢迎阅读,喜欢记得常来哦!内容简介:一、读三国演义700字(主要写诸葛亮的)! 诸葛亮热情地倡导“立大志”、“修人品”,强调“志当存高远”、“恢弘志士之气”,告诫青年要力戒“碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸”, ... 觉得不错就继续看完以全文内容吧!  

一、读三国演义700字(主要写诸葛亮的)!

诸葛亮热情地倡导“立大志”、“修人品”,强调“志当存高远”、“恢弘志士之气”,告诫青年要力戒“碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸”,玩物丧志,无所作为。他自己正是实践这样的人生。他忠于他的事业,没有个人权力野心,为实现统一大业,他呕尽心血,兢兢业业,鞠躬尽瘁,死而后已。

遗憾的是,他死后并未后已

对于历史人物,由于立场和角度的不同,后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪,但数千年来,人们对诸葛亮的评价却都是正面的,或许有程度的高低,但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。

但是20世纪以来,这种现象却发生了极大的变化,尤其是近年来,一种随着后现代解构主义而引发的历史翻案风的影响,对历史人物的评价日趋多元化,并且带有一种将历史改写的倾向。对于诸葛亮的评价也开始多有微词,开始对他最后没有完成统一大业的原因、经过进行重新评价,在将他从神坛上拉下来的同时,也有了一些并不是那么公正的评价所谓矫枉过正也。这种现象的出现,当然对于历史文化的多元是有好处的,但是,对于传统观念的背离,却使很多人开始以一种怀疑的态度来看待历史,人们开始对于自己所接受的长期的历史教育发生了动摇,对史官的春秋笔法进行怀疑,从而产生了另一个极端,就是对历史事物的完全不信任,这种倾向对于整个中华民族的文化积淀也是有害处的。我想说这样一句话:我们现在所需要的真实或许应该是一种历史的真实,而不仅仅是一种文化的真实。历史的真实是一种理性分析而不是感情引发的真实,我们可以凭着自己的个人好恶来评价一件事情,一个人物。也可以笑谈、戏说和大话历史,但是这仅仅是一种文化现象,而不是真正的历史。

我不喜欢咬文嚼字去考证历史典籍。但现在有某些人,引用只言片语。例如,看到“政事无巨细,咸决于亮”就妄言他独揽大权,有狼子野心,进而怀疑他的鞠躬尽瘁(历史典籍的一句话就引出了长篇大论的主观臆断)。诸葛有隆中对,就创造一个鲁肃的吴中对,来弱化隆中对。三国中,像这样对当时局势的分析何止于十,但是又有哪个能企及隆中对,包括什么吴中对!

晋臣陈寿(其父因罪为诸葛所杀)的《诸葛亮传》对诸葛也是肯定的称颂的,可又为何那些自称学究古今一切从历史出发的人一而再再而三的贬低人们心目中的偶像。

当然,历史是苍白的。如果只看历史,轰轰烈烈的三国时代也许和五代十国一样不被人熟悉。幸亏一部三国演义,结合断代史《三国志》和 评书和传说,再艺术加工。要不然我不会喜欢三国,更不会敲这么些字来写这篇文章。

实际上,易中天对诸葛亮的评价,主要还是沿袭许多史学家的“定论”,即,诸葛亮是个伟大的政治家,而非杰出的军事家,当然对三国演义、民间流传的诸葛亮的神话用兵全盘否定,甚至将“锦囊妙计”看成笑话,否定诸葛亮之智,认为是民间的胡编乱造。

诸葛亮究竟是军事家,还是政治家?这确实是个值得商榷的话题,个人以为,诸葛亮首先是个伟大的战略家、军事家,其次才是杰出的政治家,理由如下:首先,身为乱世的谋士,而且是取得丰硕成果的“军师”,必须要有独特、敏锐、反常的战略眼光,这一点,我们从《隆中对》就足以领略到诸葛亮前无古人后无来者的战略眼光;其次,刘备本来是屡败屡战的人物,虽然有刘、关、张、赵,仍然无济于事,直到诸葛亮出山,才扭转乾坤,成为一方霸主,然后三分天下,其中,诸葛亮的军事才能,是其成功的最主要因素;最后,诸葛亮的政治才华其实远不及军事才能,在后来的治蜀中,如果诸葛亮不“明知不可为而为之”,不要战争不断,而是与民休养生息、使民以时,那么,蜀国是不可能总在战争中不断消耗实力,最后败亡的,“自古兵者非好战,后人治蜀要深思”确实是有道理的。

因此,诸葛亮首先是伟大的军事家、战略家,其次才是较为优秀的政治家。

那么,历来中国的知识分子为什么要贬低诸葛亮的军事才能呢?主要有以下原因:

一、历史以来,无论演义、民间对诸葛亮赞扬太高了,甚至到了神化的地步,这是中国知识分子,无论是古代的,还是现代的,都是绝对不允许的,因为中国知识分子最自负,通常有舍我其谁的毛病,自己做不到的事情,别人就更不可能办到,而诸葛亮能做到的事情,简直是神话的奇迹,那些所谓的“知识分子”是根本想都不敢想的事情,因此,他们是绝对不允许神化的“诸葛亮”存在的;那么,世界上有没有超智慧的人呢?答案当然是肯定的:实际上,今天我们按美国成功学拿破仑希尔的“二八定律”来看,很多所谓的优秀的“知识分子”,确实属于第一层的百分之二十之列,但二八定律再二八分,二八的二八的再二八,再继续,再继续,那么真正杰出、优秀的人就寥寥无几了,历史上真正超凡入神的又有几人?又何必去妒嫉那样伟人呢?否定那些伟大的人能够提高自身的价值吗?

二、历史以来,中国的知识分子最喜欢随波逐流,都爱凑热闹,喜欢名利,能够真正维持知识分子本色的人是相当少的,很少有人能够真正耐得住寂寞,真正为求学、求知而孜孜不倦,因此,中国知识分子真正有大成就的很少,而停留于表面的很多,按爱因斯坦的话说,“他们都喜欢在木板上最薄的地方钻个洞”,然而就沉迷于所谓的“成就”,享受所谓的“应该有的待遇”,最后从此不前,暴殄天物,这确实是中国知识分子的悲哀,现实中的知识分子,大都属于此类,当然,也有真正的学问家,但实在太少,而诸葛亮高卧隆中博览群书、云游四方了解世情的作风,更刺痛了那些知识分子;

三、诸葛亮的“不识时务”:在很多知识分子看来,在当时的时代中,曹操既然已经扫平北方,就应该由曹操来统一天下、改造换代,诸葛亮简直太多事,何必为一个四处流窜的刘备卖命?而在今天的许多知识分子来看,美国既然是世界上“最强大”的国家,既民主又自由,由美国统一地球,多好?因此,在美国一次又一次在“自由、民主”的外衣下发动侵略战争的过程中,有那么多中国的所谓精英们的“喝彩”,反而认为那些抵抗侵略者的民族太“愚蠢”;因此,他们喜欢做随波逐流的蠕虫;

四、按生物进化论思想,后人应该比前人聪明,因此,在很多知识分子看来,诸葛亮应该不如他们聪明,应该比他们愚蠢才对,但是,很多人永远也不会明白,生物进化论固然是没错的,但是,聪明并不意味中智慧,而真正的大智慧,更是很难做到的,首先要有不断求知的欲望,其次要真正博览群书、了解世界各种思想,然后才谈得上创造新的、正确的思想思维,引领世界、时代潮流,而这样的人,对于浮华、浮肿、浮夸的知识分子来说,又真正有几人做得到呢?

坦率说,我并非认为诸葛亮是神化、完美的人,正如前言,其也有失误、失策的地方,这也是后人应该借鉴的地方,但总的来说,诸葛亮确实是中国历史上最为杰出的军事家、战略家、政治家之一,这一点是无庸置疑的,后人可以评说诸葛亮,但应该客观公正,学其成功之道(博学之、审问之、明辨之、笃行之、慎思之),借鉴其不足的地方,这样,才可能真正地达到真正的中国知识分子的最高境界。

读三国演义700字(主要写诸葛亮的)!

二、四大名著的总结

一. 四大古典名著简介

《红楼梦》

作者简介:曹雪芹, 清代小说家。名霑,字梦阮,雪芹是其号。

内容简介:《红楼梦》一书,以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。

1. 现在人们说起《红楼梦》,往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子,总字数达1075000字。

2. 曹雪芹在写这部书时,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这酒名是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书.

事件

1.王凤姐弄权铁槛寺

2.林黛玉焚稿断痴情

3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

3. 刘姥姥初进大观园

人物性格:

1.林黛玉:生性孤傲,天真率直,蔑视功名权贵,与宝玉同为封建的叛逆者

2.贾宝玉:封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路,反对“男尊女卑”的封建道德观念

3.薛宝钗:容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。

4.王熙凤:精明强干,贾府的实际大管家,极尽权术机变,残忍阴毒之能事,

《西游记》

作者简介:吴承恩,明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。

内容简介:孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果

人物形象:

唐僧:身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

孙悟空:他嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒:性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚:保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。

事件:1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山

《三国演义》

作者简介:罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。

内容简介:《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争,揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗,谴责了封建统治者的暴虐,反映了人民的苦难,表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

人物简介:

曹操:自幼放任荡不羁,但很有才华,又足智多谋,善于随机应变。当年,汝南有个善于评论人物的名士,名叫许劭,评论曹操为:“治世之能臣,乱世之奸雄”。

诸葛亮:智者和智慧的象征,清忠耿直,用人唯贤,谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。

刘备:一代枭雄,宽厚仁爱,求贤若渴。俗话说:刘备的江山是哭出来的

关公:忠义,智勇双全

事件:1.桃园三结义2.曹操煮酒论英雄3.关云长刮骨疗4.关公五关斩六将

5.刘玄德三顾茅庐 6.诸葛亮舌战群儒7. 火烧赤壁8.草船借剑 9.孔明借东风10.诸葛亮智用空城计

《水浒》

作者简介:施耐庵,元末明初小说家。

内容简介: 宋朝统治者腐朽凶残,宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。

人物简介:宋江:豪爽,义气,仗义疏财

李逵:鲁莽,孝顺,勇猛

武松:有勇又谋,打抱不平,是一位英雄好汉

四大名著的总结

三、三国演义的读书笔记,300字

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而几人也给了我很

三国演义的读书笔记,300字

四、三国演义第一二回原文+赏析共700字

演义本回曹操大宴比箭,涉及了一大问题,便是三国之中的派系之分。

说起派系,大家便就想起党同伐异,想起派系斗争,想起结党营私,反正总之是不好的事,所以某种程度之上,派系便和“恶”等同起来。

只是,无论是东方社会还是西方社会,凡是牵扯上政治一事的便少不了派系,即便是一些声名极好的政治家,也脱不开干系,北宋大政治家王安石,其人立身极正,然而他变法却直接产生了一个新党,并且新旧之争延续多年,北宋之亡,说是新旧两党之争也不为过,东坡居士苏轼,可说是北宋首屈一指的大文学家大词人,可是也免不了派系之争,以他为首形成了所谓的“蜀党”,还有大史学家司马光,为人公正严直,但是对新法却恨之入骨,日后以他为首的旧党废除了新法,他们这三位在个人品格才华上都无可挑剔,可称得上“君子”,然而都免不了参与派系。美利坚建国元勋颇多才华横溢之辈,第一任总统华盛顿,财政部长汉密尔顿,第二任总统亚当斯,第三任总统杰斐逊,他们都曾经激烈的反对过党派,然而当美国正式开始自己的里程时,他们都卷入了派系之争,汉密尔顿,亚当斯,杰斐逊则更是美国政党政治的奠基人和美国政党的创立者。即便以无党派人士做了八年总统的华盛顿,在其任上虽然不断的和稀泥,但是也因为支持汉密尔顿还是杰斐逊困扰不已。至于西方民主的鼻祖,希腊罗马政治中的派系,则更不是希奇事了。

所以,这派系斗争可说是与政治伴随始终的,只要涉及政治,不论你个人如何,终究要参与这些派系斗争。而且,派系也并不意味着祸国殃民,古代有所谓“君子党”“小人党”之说,我们也不说君子小人,就看这现代政治大都是政党政治,也不见得祸国殃民了啊。所以说,这派系并无好坏之分,我们断不能在看到“派系”两字便对此先入为主,产生厌恶之感。

还是说到原题,为什么说曹操比箭涉及了派系问题呢?因为曹操在比箭时是将武官分两队的:“曹氏宗族俱穿红,其余将士俱穿绿”这已经将曹将划分出了两个阵营。而实际上曹魏集团的阵营远远不止这么简单。曹与夏侯自然是曹魏的顶梁支柱,自然不须多说,而在其余将士中也并不是铁板一块,早期便投奔曹操一直追随曹操的将领和后来作为降将参与曹军的将士自然而然的也分成两块。前者以于禁乐进等人为代表,后者如张辽徐晃。有两事或可窥其一角。关羽在曹营中待过一段时期,无论是正史或是演义都谈到与关羽交好的乃是张辽徐晃,而这两位最大的特点便是和关羽一样,并非起初便和曹操起事的元勋,之前都有旧主。另一事便是在救援襄樊时,在是否任用庞德一事上曹操犹豫再三,为何?便是庞德并非如于禁一般跟随自己多年,又有旧主在刘备处的关系。(当然,日后却是曹操信任的于禁投降,曹操怀疑的庞德忠心,这又是另外的事了。)这说的还只是武将,文臣之中也有分别,便如曹魏世子之争,支持曹植和支持曹丕的便分成了两派,演义中出名的杨修之死原因便是他支持曹植已经不是秘密了。

曹操阵营如此,东吴和刘备那边也不例外,刘备阵营早有说法分为所谓的“原从集团”,“荆州集团”“益州集团”。东吴阵营最为复杂,江东本土豪强如顾陆虞等人为一集团,外来如诸葛谨等人为一集团,而随着加入时期的不同,江东各人还因早年便跟随孙坚,或是跟随孙策,又或是孙权直接提拔形成不同的分野。

派系的形成各有各的原因,有因加入时期划分的,这种情况很为典型,这也是长年积累起来的感情的缘故,古代官场便有因为同一年科举录取称为同年并以此结交的习惯,即便在现代社会,同学同期形成自己的圈子也不是希奇的事。有因来自同一地区划分的,所谓的“乡党”,这种“乡党”在官场中也很常见,明初的淮西集团,清末的湘淮集团,都是如此模样,蜀汉的“荆州集团”“益州集团”也是据此划分。有因家族婚姻关系划分的,家族是重视血缘的古代社会最重要最基本的因素,所以以家族形成派系自然也是很常见的,皇族自不必说,各代官僚以政治婚姻拉拢关系,网罗人才,结成庞大的家族关系网最是平常,出名的士族便建立于此,这种建立于血缘和婚姻的派系比较稳固。也有因师生关系建立起来的派系,这和同年的关系相同,在科举发展后更是大兴其道,古代有“一日为师,终生为父”的说法,所以这种师生关系相同的重要,有心的老师更是以此为基础建立庞大的派系,民国时期的北洋军阀便是其中的代表。或者围绕某一强权人物为核心建立起来的派系,这是建立在对核心人物基础之上的派系,依赖于强权人物自身,不过在一段时期形成自己的规则后,即便在强权人物离开仍会持续下去,不过往往会在强权人物离开后形成一段内部的权力斗争,如王安石的新党便是如此,从某种程度来说,东汉末年的曹操刘备袁绍集团也都是属于依赖曹操刘备这样的强权人物生存的派系。

其实对派系最为反感的还是居于顶端的领导者,因为结成一体的派系太过强大便会危及自己的地位,所以领导者都喜欢不结党营私的君子,不单是因为个人感情的好恶,也有政治上的考虑,因为不结党营私,便不会对自己形成威胁。只是政治的必然性并非领导者的好恶便能祛除的,派系的形成已是必然,领导者只能在此之中寻找平衡而已。寻找平衡固然不简单,但是领导者只会寻找平衡而不能更进一步的话也只能说只是平庸而已,一个好的领导者不单能寻找到平衡点,更能将所有派系都引向一个目标。而且能在自己之后将基业稳定的交给接班人,则更不容易,因为当强权人物死去后,无论接班人实力如何,因为强权人物消失造成的真空,派系的平衡总会被打破,尤其是制度尚未健全的政权受到的冲击更大,这也是一些朝代短命的原因。三国中曹刘孙能三足鼎立,便是因为他们是其中的皎皎者。

先说曹操,他虽以自己的家族为基础,但是并不排斥外姓和降将,收罗人材,并调度得当,无论下属有何分歧,都惟曹操马首是瞻,才得以成就大事,他立曹丕为世子,使曹家没有重蹈袁家覆辙,曹操之后虽然一度有麻烦,但是基本稳定,可说是曹操这一决定的功劳。

再说孙权,孙权所在的江东内部派系众多,孙权即位时尚还年少,上有父兄威风之阴影,下有众人之窥视,虽然有周瑜张昭的支持,但是孙权能在这么长的时期内维持住江东局势,控制住大权,也颇为不易,只是晚年在选择接班人和辅佐的派系上犯了糊涂,东吴之后的内乱,孙权是要负部分责任的。

最后说刘备,刘备并没有曹操孙权那样,有自己的家族派系支持,虽然说演义中将关张划为他的结义兄弟,但是史实上并非如此,刘备能白手起家,成就大业,尤其能有关张这些长期追随之的人物支持,刘备集团早期浮浮沉沉,但是却一直生存下来,这与刘备的个人魅力是分不开的。虽然日后有“荆州集团”“益州集团”之分,但是他处置得当,用人得人,尤其注重提拔黄忠魏延这些原本默默无闻之辈,能将各派融合在自己之下,在他死前,蜀汉基本没有什么激烈的派系斗争。而他临死前委政于诸葛亮的决定,使蜀汉在之后度过难关,并在三国之中成为政治斗争最轻,政治局势最稳定的一国。

三国演义第一二回原文+赏析共700字
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